Il n'est pas de pacte loyal entre les hommes et les lions.
Vous, chênes, héritiers du silence des bois, Entendez les soupirs de ma dernière voix.
Une pas assez constante pensée de la mort n'a pas donné assez de prix au plus petit instant de ta vie.
L'homme n'est point fait pour méditer mais pour agir.
Au terme où je suis parvenu, Quel mortel est le moins à plaindre? C’est celui qui sait ne rien craindre, Qui vit et qui meurt inconnu.
Chante, déesse, la colère d'Achille, fils de Pélée ; détestable colère, qui aux Achéens valut des souffrances sans nombre et jeta en pâture à Hadès tant d'âmes fières de héros, tandis que de ces héros mêmes elle faisait la proie des chiens et de tous les oiseaux du ciel - pour l'achèvement du dessein de Zeus.
Le piège de la haine, c'est qu'elle nous enlace trop étroitement à l'adversaire.
Que les soleils sont beaux dans les chaudes soirées ! Que l'espace est profond ! Que le cœur est puissant !
C'est par l'esprit que l'homme se sauve, mais c'est par l'esprit que l'homme se perd.
Comment voulez-vous gouverner un pays qui a deux cent quarante-six variétés de fromage?
Il est dans la nature des hommes de quereller pour de petites choses, — bien que les grandes seules les préoccupent.
C'est parce qu'il y a un vrai danger, de vrais échecs, une vraie damnation terrestre, que les mots de victoire, de sagesse ou de joie ont un sens.
Il est doux, quand sur la grande mer les vents soulèvent les flots, d'assister de la terre aux rudes épreuves d'autrui : non que la souffrance de personne nous soit un plaisir si grand ; mais voir à quels maux on échappe soi-même est chose douce.
Quand même ils tairaient leurs motifs, ce silence parlerait assez.
Les peuples démocratiques haïssent souvent les dépositaires du pouvoir central ; mais ils aiment toujours ce pouvoir lui-même.
Je veux que la mort me trouve plantant mes choux, mais nonchalant d'elle, et encore plus de mon jardin imparfait.
L'homme est un animal raisonnable qui se met régulièrement en colère lorsqu'on lui demande d'agir en accord avec les préceptes de la raison.
Ce n'est pas sans raison qu'on dit que qui ne se sent point assez ferme de mémoire, ne se doit pas mêler d'être menteur.
Car tel est l'homme : accablé de ses propres malheurs, il a dans un instant oublié les maux de ses semblables.
Ne rien aimer, ce n'est pas vivre; n'aimer que faiblement, c'est languir plutôt que vivre.
Seigneur ! préservez-moi, préservez ceux que j'aime Frères, parents, amis et mes ennemis même Dans le mal triomphants, De jamais voir, Seigneur ! l'été sans fleurs vermeilles, La cage sans oiseaux, la ruche sans abeilles, La maison sans enfants !
Le Poète est semblable au princes des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher.
Paresse : habitude prise de se reposer avant la fatigue.
Les lois sont toujours utiles à ceux qui possèdent et nuisibles à ceux qui n'ont rien.
Les mouvements totalitaires sont des organisations massives d’individus atomisés isolés.
Chacun fait beaucoup pour son commerce ou pour sa carrière. Mais, communément, on ne fait rien pour être heureux chez soi.
N'espère rien de l'homme s'il travaille pour sa propre vie et non pour son éternité.
La lumière a son temps qui lui est mesuré, Mais le règne de la nuit Ne connaît ni temps ni espace, Le sommeil a pour lui toute l'éternité !
Il peut y avoir de la honte à être heureux tout seul.
La colère est le désir de rendre mal pour mal.
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